出自《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》,下面是具体赏析解释!
诗句:“岂不愧簪裾”
出处:《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》
读音:
赏析解释:
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【不愧】亦作“不媿”。1.不感到羞愧。《孟子·尽心上》:“仰不愧於天,俯不怍於人。”《汉书·田儋传》:“吾亨人之兄,与其弟併肩而事主,纵彼畏天子之詔不敢动摇,我独不媿于心乎?”2.引申谓当得起某种称号。《二刻拍案惊奇》卷九:“你姐姐固是絶代佳人,小生也不愧今时才子。”周而复《上海的早晨》第一部十九:“柳惠光听到这里,觉得严律师真不愧是个刀笔吏,说话一针见血。”
【簪裾】古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》:“而茂陵之彦,望冠盖而长怀;渭川之甿,佇簪裾而竦叹。”北周庾信《奉和永丰殿下言志》之二:“星桥拥冠盖,锦水照簪裾。”唐裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降》之二:“丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。”清方文《久不得子留消息》诗:“嗟尔有顽父,所志在簪裾。”