出自《送路司谏侍从叔赴洪州》,下面是具体赏析解释!
诗句:“白皙玉为身”
出处:《送路司谏侍从叔赴洪州》
读音:平仄:平平仄平平
韵脚:上平十七眞
拼音:báixīyùwéiwèishēn
赏析解释:
【白皙】。亦作“白晰”。谓肤色白净。《左传·昭公二十六年》:“有君子白晳,鬒鬚眉,甚口。”唐李白《越女词》之二:“吴儿多白皙,好为荡舟剧。”唐皎然《春夜赋得漉水囊歌送郑明府》:“吴縑楚练何白晳,居士持来遣禪客。”孙犁《澹定集·同口旧事》:“黄振宗是我初中时同班,保定旧家子弟,长得白晰漂亮。”
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合