出自《到崑山》,下面是具体赏析解释!
诗句:“自笑小才还小用”
出处:《到崑山》
读音:平仄:仄仄仄平平仄仄
拼音:zìxiàoxiǎocáihuánháixiǎoyòng
赏析解释:
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視
【小才】者。汉王充《论衡·逢遇》:“所以遇不遇非一也。或时贤而辅恶,或以大才从於小才。”参见“小材”。
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大
【小用】用度。《周礼·天官·外府》:“凡邦之小用,皆受焉。”孙诒让正义:“小用,盖共三夫人与诸王子以下之衣服及大宰九式之小者……共王、后、世子衣服,及祭祀、宾客、丧纪、会同、军旅等财用,为邦之大用也。”《汉书·王莽传中》:“莽以钱币讫不行,復下书曰:‘民以食为命,以货为资,是以八政以食为首。寳货皆重则小用不给,皆轻则僦载烦费。’”《宋史·薛季宣传》:“官族、士族、富族皆附保,蠲其身,俾输财供总之小用。”2.犹言小才。《南齐书·江谧传》:“以往者微勤,刀笔小用,赏厕河山,任忝出入。”南朝梁沉约《与胡元秀表》:“窃惟