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2025-01-09 00:01 | 星期四

《野儒曾涉猎》意思出处赏析

出自《田舍即事十首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“野儒曾涉猎”

出处:《田舍即事十首》

读音:平仄:仄平平仄仄

拼音:yěrúzēngcéngshèliè

赏析解释:

【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切,音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野,亨。《疏》野,是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬,在坰之野。《傳》邑外曰郊,郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野,此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人,急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司,縣士也。《禮·月令》季春之月,命野虞,毋伐桑柘。《註》野

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切,音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒,以道得民。又侏儒,短人也。又侏儒,柱名,與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切,音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。,古文窻字。下从曰,上从八,象氣之分散也。經典相承,隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也,則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切,音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖,孫之子爲曾孫。《註》曾,猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【涉猎】1.谓读书治学或学习其他技能,但作浮浅的阅览或探索,不求深入研究掌握。《汉书·贾山传》:“山受学袪,所言涉猎书记,不能为醇儒。”颜师古注:“涉若涉水,猎若猎兽,言歷览之不专精也。”宋司马光《夜坐》诗:“涉猎閲旧闻,蹔使心魂澄。”宋孙光宪《北梦琐言》卷五:“﹝韩昭﹞粗有文章,至於琴、棋、书、算、射法,悉皆涉猎。”清刘大櫆《樵髯传》:“於艺术、匠巧、嬉游之事,靡不涉猎,然皆不肯穷竟其学。”《诗刊》1976年第12期:“所以从他的诗词里,我们可以看出他对我国新的文学的涉猎相当广博。”2.接触,涉及。指同另一事物

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