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2025-01-26 01:58 | 星期天

《不见何戡唱渭城》意思出处赏析

出自《书林次中所得李伯时《归去来》《阳关》二图後》,下面是具体赏析解释!

诗句:“不见何戡唱渭城”

出处:《书林次中所得李伯时《归去来》《阳关》二图後》

读音:

赏析解释:

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註

【何戡】1.唐长庆时著名歌者。唐刘禹锡《与歌者何戡》诗:“旧人唯有何戡在,更与慇勤唱《渭城》。”2.借指遭逢世乱后幸存的歌者。郁达夫《湖山杂咏》诗之一:“如今劫后河山改,来听何戡唱《渭城》。”

【唱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺亮切,音厰。《說文》導也。《玉篇》禮記曰:一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。又《廣韻》發歌也。《廣韻》亦作誯。《集韻》亦作昌。

【渭城】地名。本秦都咸阳,汉高祖元年改名新城,后废。武帝元鼎三年复置,改名渭城。东汉并入长安县。治所在今陕西咸阳东北二十里。唐王维《观猎》诗:“风劲角弓鸣,将军猎渭城。”元王士熙《送巨德新》诗:“渭城秋水汎红莲,白雪梁园作赋年。”2.乐府曲名。亦名《阳关》。唐王维《送人使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”3.后来谱入乐府,便以诗中“渭城”名曲。唐刘禹锡《与歌者何戡》诗:“旧人唯有何戡在,更与殷勤唱《渭城》。”清袁于令《西楼记·之任》:“一朝打散如浪萍,几句楚江情,分明唱

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