出自《游悟真寺诗(一百三十韵)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“当底手迹穿”
出处:《游悟真寺诗(一百三十韵)》
读音:平仄:平仄平平
韵脚:下平二仙
拼音:dāngdàng30shǒujìchuān
赏析解释:
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【手迹】见“手迹”。亦作“手跡”。亦作“手蹟”。1.亲手写的墨迹。《后汉书·循吏传序》:“﹝光武﹞其以手迹赐方国者,皆一札十行,细书成文。”汉马融《与窦伯尚书》:“孟陵奴来,赐书,见手跡,欢喜何量,见於面也。”南朝宋鲍照《代门有车马客行》:“手迹可传心,愿尔篤行李。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“按,此跋乃先世父手蹟。”袁鹰《不灭的诗魂》:“两天后,小报登了这首诗,把手迹也制了版。”2.亲自从事;亲手去做。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“晚寝早作,勿惮夙夜,执务私事,不辞剧易,所作必成,手迹整理,是谓执勤也。”3
【穿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌緣切,音川。《說文》通也,穴也。《詩·召南》誰謂無牙,何以穿我屋。《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊,朝鮮置滄海郡。《註》本皆荒梗,始開通之,故言穿。又《增韻》委曲入也,鑽也,鑿也。《前漢·溝洫志》穿渠漑田。又《廣韻》孔也。《史記·鄧通傳》孝文夢欲上天,有一黃頭郞從後推之,上顧見其衣裻帶後穿。《後漢·耿恭傳》衣屨穿決。又國名。《爾雅·釋地八狄疏》六曰穿胷。又《本草》百穿,蜂房也。又《拾遺記》江東謂正月二十日爲天穿日,用紅縷繫餅置屋上,謂之補天穿。又《廣韻》尺絹切《集韻》《韻會》《