出自《游洞霄》,下面是具体赏析解释!
诗句:“玉府从来通六六”
出处:《游洞霄》
读音:平仄:仄仄平平平仄仄
拼音:yùfǔcóngláitōngliùliù
赏析解释:
【玉府】1.《周礼》官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。《周礼·天官·玉府》:“玉府:掌王之金玉玩好兵器,凡良货贿之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齐则共食玉。”贾公彦疏:“玉府以玉为主,玉外所有美物,亦兼掌之。”2.泛指收藏宝物的府库。《文献通考·征榷一》:“凡屠者歛其皮角筋骨入於玉府。”3.指道观、仙府、仙宫。唐武平一《奉和幸白鹿观应制》诗:“玉府凌三曜,金坛驻六龙。”明叶宪祖《鸾鎞记·秉操》:“我本玉府仙姝,岂偶凡夫俗子。”清洪昇《长生殿·闻乐》:“早离却玉府清严,一任珮摇风影,衣动霞光,小步红云垫。”4.道
【从来】1.亦作“从徠”。来路;由来;来源。《逸周书·大武》:“五虞:一鼓走疑,二备从来,三佐车举旗,四采虞人谋,五后动捻之。”朱右曾注:“备从来,防其断我归路。”唐牛僧孺《玄怪录·张佐》:“佐甚异之。试问所从来,叟但笑而不答。至再三,叟忽怒叱曰:‘年少子,乃敢相逼!吾岂盗贼椎埋者耶?何必知从来!’”明蒋一葵《长安客话·香山寺》:“来青轩在佛殿东,所从来久,其匾额则今上宸翰也。”鲁迅《而已集·略论中国人的脸》:“一到广州,我觉得比我所从来的厦门丰富得多的,是电影,而且大半是‘国片’,有古装的,有时装的。”2.历来
【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好
【六六】六的六倍,三十六。《鹖冠子·度万》:“五音六律,稽从身出,五五二十五以理天下,六六三十六以为岁式。”陆佃解:“六六,六其律之六也。”2.谓巫山三十六峰。宋范成大《范氏庄园》诗:“夕阳尘土涨郊墟,六六峯头梦觉餘。”明汪道昆《高唐梦》:“人醉我何醒,莫待黄粱先熟;明烛明烛,梦断巫山六六。”清袁于令《西楼记·私契》:“巫山六六梦难成,一幅花笺作主盟。”3.鲤鱼的别称。《埤雅·释鱼》:“鲤三十六鳞,具六六之数,阴也。”清袁枚《随园诗话》卷二:“﹝胡书巢﹞《寄香亭》云……森森九种竹,灿灿十样笺。六六双鲤鳞,泠泠三峡