笨小笨出自《痁病》，下面是具体赏析解释！
诗句：“不然何以脱今朝”
出处：《痁病》
读音：平仄:平平平仄平平平
拼音：bùfǒuránhéyǐtuōjīnzhāo
赏析解释：
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來
【何以】1.用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘叔宝常耽醉，罕有醒时。’隋文帝使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’”明高启《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。”冰心《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”2.为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫顓臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”唐韩愈《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治
【脱】《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切，音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫，離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉，除其筋膜，取好者。又《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫，免也。又略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫，猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官，時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。又《博雅》脫，遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺，猶脫也。又過去也。《莊子·天地篇》老子曰：夫巧知神聖之人，吾自以爲脫焉。《註》
【今朝】今晨。《诗·小雅·白驹》：“縶之维之，以永今朝。”清李渔《奈何天·忧嫁》：“今朝还自画蛾眉，怕听人催，喜听人催。”2.今日。唐白居易《井底引银瓶》诗：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“他年得射如皋雉，珍重今朝僕射姑。”郁达夫《春风沉醉的晚上》：“对不起，我是今朝才搬来的。”周立波《艾嫂子》：“艾嫂子，你今朝子打扮得好俏呵。”3.指目前，现今。元赵孟頫《题耕织图》诗之二：“所冀岁有成，殷勤在今朝。”毛泽东《沁园春·雪》词：“数风流人物，还看今朝。”本朝。指当时所在的王朝。《敦煌曲
