出自《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀作诗以纪其事》,下面是具体赏析解释!
诗句:“暮入荜门还宴如”
出处:《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀作诗以纪其事》
读音:
赏析解释:
【暮】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切,音慕。本作莫。《說文》莫,日且冥也。从日,在茻中。《註》平野中望日將落,如在草茻中也。《史記·伍子胥傳》吾日暮塗遠。《屈原·離騷》恐美人之遲暮。○按經典本皆作莫。今或相承用暮字。
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【荜门】织的门。常指房屋简陋破旧。《孔丛子·抗志》:“亟临蓽门,其荣多矣。”唐王维《山居即事》诗:“鹤巢松树遍,人访蓽门稀。”清钱谦益《投老》诗:“投老经年掩蓽门,清斋佛火自晨昏。”
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大
【宴如】犹安然,安定平静貌。《三国志·吴志·朱然传》:“将士皆失色,然宴如而无恐意。”唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》:“寇盗方归顺,乾坤欲宴如。”《续资治通鉴·宋太祖开宝六年》:“枢密副使沉义伦,居第卑陋,处之宴如。”明冯梦龙《智囊补·闺智·申屠希光》:“申屠氏,长乐人,慕孟光之为人,自名希光有诗才,既适侯官秀才董昌,絶不復吟,食贫作苦宴如也。”清黄宗羲《明夷待访录·方镇》:“治兵措餉,皆出朝廷,常以一方而动四方;既各有专地,兵食不出於外,即一方不寧,他方宴如。”