出自《绍兴祀大火十二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“不腆之币”
出处:《绍兴祀大火十二首》
读音:平仄:平仄平仄
拼音:bùtiǎnzhībì
赏析解释:
【不腆】。《仪礼·士昏礼》:“凡行事,必用昏昕,受诸禰庙,辞无不腆。”郑玄注:“腆,善也。”《魏书·桓玄传》:“竖子桓玄,故大司马不腆之息,少怀狡恶,长而不悛。”2.谦词。不丰厚。《左传·僖公三十三年》:“不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”杜预注:“腆,厚也。”宋苏轼《谢求婚启》:“恭驰不腆之币,永结无穷之欢。”《好逑传》第十三回:“今过老先生万不得已,只得亲修尺楮:具不腆之仪,以代斧柯。”3.谦词。犹言浅薄。唐柳宗元《送萧鍊登第后南归序》:“僕不腆,见邀为序。狂夫之言非所以志君子也,自达而
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【币】《龍龕》同印。(幣)《唐韻》《集韻》《韻會》毗祭切,音弊。《說文》幣帛也。《周禮·天官·大宰》以九式均節財用,六曰幣帛之式。《註》幣帛,所以贈勞賔客者。又《集韻》財也。《橫渠理窟》幣者,金玉齒革泉布之雜名。《周禮·天官·大宰》以九貢致邦國之用,四曰幣貢。《註》幣貢,玉馬皮帛也。又《內府》凡四方之幣獻之,金玉齒革兵器,凡良貨賄入焉。《管子·國蓄篇》以珠玉爲上幣,黃金爲中幣,刀布爲下幣。《史記·平準書》以白鹿皮方尺,緣以藻繢爲皮幣,直四十萬。《前漢·武帝紀》有司以幣輕多姦,農傷而末衆,又禁兼幷之塗,故改幣以約