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2025-01-06 16:50 | 星期一

《谁与看承》意思出处赏析

出自《忆旧游慢(荷花,泛东湖用方时父韵)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“谁与看承”

出处:《忆旧游慢(荷花,泛东湖用方时父韵)》

读音:平仄:平平平平

拼音:2yǔyùyúkànchéng

赏析解释:

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【看承】看待;对待。宋黄庭坚《归田乐引》词:“看承幸廝勾,又是尊前眉峯皱。”元关汉卿《窦娥冤》楔子:“令爱到我家,就做亲女儿一般看承他。”2.护持;照顾。宋韩琦《和袁陟节推龙兴寺芍药》:“问得龙兴好事僧,每岁看承不敢暇。”明高明《琵琶记·南浦嘱别》:“娘子,年老爹娘望伊家看承。”茅盾《林家铺子》四:“林先生只有陪不是,请他原谅,实在是因为上海打仗钱庄不通,彼此是多年的老主顾,务请格外看承。”典

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