出自《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》,下面是具体赏析解释!
诗句:“一念窒以通”
出处:《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》
读音:平仄:平仄仄仄平
韵脚:上平一東
拼音:yīniànzhìyǐtōng
赏析解释:
【一念】1.一动念间;一个念头。南朝梁沉约《却出东西门行》:“一念起关山,千里顾兵窟。”唐陈鸿《长恨歌传》:“由此一念,又不得居此,復堕下界。”宋陆游《自规》诗:“忿慾俱生一念中,圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回:“你可晓得一念不违天理人情,天地鬼神会暗中呵护,一念背了天理人情,天地鬼神也会立刻不容。”2.佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》:“九十刹那为一念。”北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上:“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》:“一念中有九十刹那。”
【窒】《唐韻》《集韻》《韻會》陟栗切,音挃。《說文》塞也。《易·訟卦》有孚窒。《詩·豳風》穹窒熏。《爾雅·釋言》窒,塞也。《疏》謂堙塞。又《爾雅·釋天》月在庚曰窒。又《揚子·方言》劒削,自河而北,燕趙之閒謂之窒。又《廣雅》窒,滿也。又《廣韻》《集韻》《韻會》丁結切,音櫍。又《集韻》乃結切,音涅。義同。又《集韻》徒結切,音姪。實也。一曰寢門冢前闕,皆謂之窒皇。《左傳·宣十四年》投袂而起,屨及于窒皇。《註》窒皇,寢門闕。又借作室。《漢·韓敕後》庫窒中朗。漢典考證:〔《左傳·宣十四年》投袂而起,屨及於窒皇。《註》窒,
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好