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2025-01-04 15:15 | 星期六

《元伯归全去》意思出处赏析

出自《工部发引日属伤足卧疾不遂执绋》,下面是具体赏析解释!

诗句:“元伯归全去”

出处:《工部发引日属伤足卧疾不遂执绋》

读音:平仄:平仄平平仄

韵脚:上八語

拼音:yuánbóbǎibàguīquánqù

赏析解释:

【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音原。《精薀》天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者,善之長也。又《爾雅·釋詁》元,始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰:更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內,子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人,因善爲元

【归全】终。不遭灾难,终其天年。《后汉书·崔駰传》:“贵启体之归全兮,庶不忝乎先子。”唐李邃《卢夫人崔氏墓志》:“遘疾归全於东都依仁里之私第。”宋王禹偁《求致仕第一表》:“伏望陛下,听其告老,惠以归全,庶於瞑目之前,少遂安身之计。”汉

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

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