笨小笨出自《佳人》，下面是具体赏析解释！
诗句：“新人已如玉”
出处：《佳人》
读音：平仄:平平仄平仄
韵脚:入三燭
拼音：xīnrényǐrúyù
赏析解释：
【新人】1.新娶的妻子，对先前的妻子而言。《玉台新咏·＜古诗＞之一》：“新人虽言好，未若故人姝。”唐杜甫《佳人》诗：“但见新人笑，那闻旧人哭。”2.指新得的姬妾。《韩非子·内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚於寡人。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“有同伴携妾回者，曰徐秀峰，余之表妹婿也，艷称新人之美。”3.新嫁的丈夫，对先前的丈夫而言。汉蔡琰《悲愤诗》：“託命於新人，竭心自勗厉。”4.新娘。元关汉卿《玉镜台》第三折：“请新人出厅行礼。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“大船二隻，一隻坐新人，一隻媒人共新郎
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜
