出自《春台引》,下面是具体赏析解释!
诗句:“挟宝书与瑶瑟”
出处:《春台引》
读音:
赏析解释:
【挟】《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切,音協。《說文》俾持也。《增韻》帶也,掖也。一曰輔也。《詩·大雅》旣挾四鍭。《儀禮·鄕射禮》兼挾乗矢。《註》方持弦矢曰挾。古文作接。《齊語》挾其槍刈耨鎛,以旦莫從事於田野。《註》在掖曰挾。又《爾雅·釋言》藏也。《前漢·惠帝紀》除挾書律。《註》秦律,敢有挾書者族。又《廣韻》懷也,護也。《孟子》不挾長,不挾貴。《朱註》挾者,兼有而恃之之稱。又會也。《晉語》遇兆挾以銜骨,齒牙爲猾。又《揚子·方言》挾斯,敗也。南楚凡人貧,衣被醜弊,或器物弊,謂之挾斯。又《集韻》尸牒切,
【宝书】1.指周代的官修的史书。《公羊传经传解诂·隐公第一》唐徐彦疏:“昔孔子受端门之命,制《春秋》之义,使子夏等十四人求周史记,得百二十国宝书……周史而言宝书者,宝者保也,以其可世世传保以为戒,故云宝书。”2.泛指珍贵的书籍。唐李白《猛虎行》:“宝书长剑挂高阁,金鞍骏马散故人。”宋黄庭坚《双井茶送子瞻》诗:“人间风月不到处,天上王堂森宝书。”3.用为谑称。鲁迅《且介亭杂文·买<小学大全>记》:“对于这类宝书,却从不敢作非分之想。”4.指佛教经典。南朝梁江淹《休上人怨别》诗:“宝书为君掩,瑶琴詎能开。”唐刘禹锡《
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【瑶瑟】用玉装饰的琴瑟。唐陈子昂《春台引》:“挟寳书与瑶瑟,芳蕙华而兰靡。”宋陆游《月中过蜻蜓浦》诗:“缓篙溯月勿遽行,坐待湘妃鼓瑶瑟。”明邝露《虞山谒舜祠》诗:“何人抚瑶瑟,离恨隔湘川。”清汪懋麟《玉女摇仙佩》词:“《霓裳》勿奏,瑶瑟休弹,听我一言为寿。”鲁迅《悼丁君》诗:“瑶瑟凝尘清怨絶,可怜无女耀高丘。”