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2025-01-25 05:42 | 星期六

《九族无白身》意思出处赏析

出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“九族无白身”

出处:《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》

读音:平仄:仄平平平平

拼音:jiǔzúwúbáishēn

赏析解释:

【九族】以自己为本位,上推至四世之高祖,下推至四世之玄孙为九族。《书·尧典》:“克明俊德,以亲九族。”孔传:“以睦高祖、玄孙之亲。”一说父族四、母族三、妻族二为九族,见孙星衍《尚书今古文注疏》引夏侯欧阳等说。《汉书·高帝纪上》:“置宗正官以序九族。”唐王昌龄《箜篌引》诗:“九族分离作楚囚,深谿寂寞絃苦幽。”元无名氏《赚蒯通》第四折:“律法有云:‘一人造反,九族全诛。’”何香凝《我的回忆》:“当时革命叫做‘造反’,被清政府知道,是会诛连九族的。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【白身】1.白色的身躯。2.光身;赤身。清和邦额《夜谭随录·段公子》:“二更后,月明如昼,砌虫唧唧,夜气清凉,闻院内履声藉藉。公子白身起,穴窗外窥,隐隐见一少男一幼女,对坐花臺畔。”3.即白身人。唐徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》诗:“一生所遇唯元白,天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。”宋钱易《南部新书》壬:“令狐楚为桂府白身判官,七八年奏官不下。”元张可久《柳营曲·又答》曲:“念我白身,误却青春。”明王錂《寻亲记·报捷》:“知他有着荷衣分,知他是依旧白身。”清平步青《霞外攟屑·释谚·白身》:“

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