出自《山寺(得开字,章留后同游)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“鬼物无嫌猜”
出处:《山寺(得开字,章留后同游)》
读音:平仄:仄仄平平平
拼音:guǐwùwúxiáncāi
赏析解释:
【鬼物】鬼;鬼怪。《列子·黄帝》:“有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物。”《汉书·刘向传》:“上復兴神僊方术之事,而淮南有枕中《鸿寳》、《苑祕书》。书言神僊使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方。”唐韦应物《杂体》诗之二:“黄昏窥人室,鬼物相与期。”宋徐铉《稽神录·陈守规》:“馆素凶,守规始至,即鬼物昼见,奇形怪状,变化倐忽。”鲁迅《集外集拾遗·<何典>题记》:“至于书呢?那是,谈鬼物正像人间,用新典一如古典。”2.喻指令人怪异惊惧的事物。唐杜甫《奉汉中王手札》诗:“夷音迷咫尺,鬼物倚朝昏。”仇兆鳌注:“夷音、鬼物
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【嫌猜】疑忌。南朝宋鲍照《代放歌行》:“明虑自天断,不受外嫌猜。”唐李白《长干行》:“同居长干里,两小无嫌猜。”郭沫若《我的童年》第二篇四:“我已经把那种无嫌猜的儿童精神完全失掉了。”