出自《送王粹中教授入蜀》,下面是具体赏析解释!
诗句:“谈经约史各专门”
出处:《送王粹中教授入蜀》
读音:平仄:平平平仄仄平平
拼音:tánjīngyuēyāoshǐgègězhuānmén
赏析解释:
【谈经】1.谈论儒家经义。《宋史·曾几传》:“几独从之,谈经论事,与之合。”清龚自珍《己亥杂诗》之一○九:“谈经忘却三公贵,只作先秦伏胜看。”2.讲说佛经;念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。”明冯梦龙《古今谭概·鸷忍·凶憎》:“僧慧林谈经吴门。”3.宋代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。宋吴自牧《梦粱录·小说讲经史》:“谈经者,谓演説佛书。”
【约】《廣韻》於略切《集韻》《韻會》《正韻》乙却切,音葯。《說文》纏束也。《詩·小雅》約之閣閣。《傳》約,束也。又《周禮·春官·大史》凡邦國都鄙,及萬民之有約劑者藏焉。《註》約劑,要盟之載辭。《禮·曲禮》約信曰誓。《疏》共相約束,以爲信也。又《禮·坊記》君子約言。《疏》謂省約其言也。又《論語》不仁者不可以久處約。《禮·坊記》小人貧斯約。《註》約猶窮也。又《論語》以約失之者,鮮矣。《何晏註》儉約無憂患。又《戰國策》蘇代約燕王曰。《註》約,止也。又《莊子·逍遙遊》淖約若處子。《音義》淖約,柔弱貌。又《荀子·勸學篇》
【史】〔古文〕《唐韻》疎士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音使。《說文》記事者也。《玉篇》掌書之官也。《世本》黃帝始立史官,倉頡沮誦居其職。《書·立政》周公若曰:太史司蘇公,式敬爾繇獄,以長我王國。《詩·小雅》旣立之監,或佐之史。《禮·曲禮》史載筆,士載言。又《玉藻》動則左史書之,言則右史書之。又《周禮·天官·宰夫》八職,五曰府,掌官契以治藏,六曰史,掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。又《周禮·天官》女史掌王后之禮職。《春官》大史掌建邦之六典,小史掌邦國之志,內史掌王之八枋之灋,外史掌書外令。又
【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切,音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者,有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典,以承天休。又屠各,北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落,見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云:又借作洛。《石鼓文》大車出各。
【专门】1.独立门户,自成一家。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“部执峰峙,諍论波涛,异学专门,殊途同致。”2.指某一门学问。清吴伟业《哭志衍》诗:“君撮诸家长,弗受专门缚。”3.专从事某事或研究某门学问。《旧唐书·贾耽传》:“间以众务,不遂专门,绩用尚亏,忧愧弥切。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷九:“钱塘丁处士敬,韜伏荒江,兀傲自负,博物工诗,尤专门金石之学。”周而复《上海的早晨》第一部十二:“恰巧电台旁边住了一位青岛客人,专门做洋酒、罐头、乳粉这一类生意。”4.专长。明田汝成《西湖游览志馀·术技名家》:“杭城有鬻