出自《水帘》,下面是具体赏析解释!
诗句:“垂帘初似玉成缀”
出处:《水帘》
读音:
赏析解释:
【垂帘】1.放下帘子。谓闲居无事。《南史·顾觊之传》:“覬之御繁以约,县用无事。昼日垂帘,门阶闲寂。”清王士禛《池北偶谈·谈异七·李坤》:“蔡以《易》卜,垂帘都门。”2.指潜心致力,不预闻他事。《魏书·儒林传·徐遵明》:“故能垂帘自精,下帷独得,钻经纬之微言,研圣贤之妙旨。”3.谓女后辅幼主临朝听政。《旧唐书·高宗纪下》:“自诛上官仪后,上每视朝,天后垂帘於御座后,政事大小,皆预闻之,内外称为‘二圣’。”宋苏辙《龙川别志》卷下:“章献皇后崩,吕公以后遗令册杨太妃为皇太后,且復垂帘,士大夫多不悦。”《清史稿·礼志七
【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。
【玉成】语出宋张载《西铭》:“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉女於成也。”意谓助之使成。后为成全之意。《水浒传》第四回:“万望长老收録,慈悲慈悲,看赵某薄面,披剃为僧。一应所用,弟子自当準备,烦望长老玉成。”明何景明《石斋歌》:“海内完名已玉成,平生贞志同金断。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》:“此事全仗玉成,当效衔结之报。”清李渔《蜃中楼·辞婚》:“倘蒙大王垂鉴,把两桩亲事一齐玉成,下官就无遗议了。”郭沫若《棠棣之花》第四幕:“我女儿的志向是满好的,就请你玉成她吧。”漢
【缀】《廣韻》陟衞切《集韻》《韻會》株衞切,音錣。《博雅》連也。《玉篇》緝也。《書·立政》綴衣。《傳》掌衣服。《疏》衣服必連綴著之,知綴衣是掌衣服者。《禮·內則》紉箴請補綴。又《書·顧命》底席綴純。《傳》綴,雜彩有文之具。又《詩·商頌》爲下國綴旒。《傳》綴,猶結也。《禮·檀弓》殷主綴重焉。《註》殷人作主,而聯其重縣諸廟也。又《禮·樂記》行其綴兆。《註》綴,表也,所以表行列也。又《前漢·高帝紀》綴之以祀。《註》綴言不絕也。又《荀子·非十二子篇》綴綴然。《註》不乖離之貌。又竹劣切,音掇。《儀禮·士喪禮》綴足用燕几。