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2025-01-11 12:36 | 星期六

《群熙正待哺》意思出处赏析

出自《和苦热喜雨》,下面是具体赏析解释!

诗句:“群熙正待哺”

出处:《和苦热喜雨》

读音:

赏析解释:

【群】《五經文字》羣,俗作群。

【熙】〔古文〕焈《唐韻》許其切《集韻》《韻會》虛其切《正韻》虛宜切,音僖。《爾雅·釋詁》緝熙,光也。《詩·大雅》於緝熙敬止。又《爾雅·釋詁》熙,興也。《詩·周頌》時純熙矣。《朱傳》亦光也。又《周語》熙,廣也。《書·堯典》庶績咸熙。《舜典》有能奮庸熙帝之載。《史記·吳世家》歌大雅曰:廣哉熙熙乎。又《廣韻》和也。《老子·道德經》衆人熙熙。又《說文》燥也。又人名。《左傳·昭二十九年》少皥氏有四叔:曰重曰該曰修曰熙,實能金木及水。又《韻會》州名。土蕃地。宋置熙州。又《正韻》與禧同。《前漢·禮樂志》熙事備成。《註》師古曰

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【待哺】食;等待食粮。唐皇甫冉《赋长道一绝送陆邃潜夫》序:“众雏嗷嗷,开口待哺。”《宋史·富弼传》:“待哺数日,不得粥而仆。”《明史·外国传一·朝鲜》:“顾以封疆多故,土瘠民贫,内供本国之军需,外济镇兵之待哺,生穀有限,支给实难。”

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