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2025-01-06 23:32 | 星期一

《日与利欲鏖》意思出处赏析

出自《家居自戒》,下面是具体赏析解释!

诗句:“日与利欲鏖”

出处:《家居自戒》

读音:平仄:仄平仄仄平

韵脚:下平六豪

拼音:4yǔyùyúlìyùáo

赏析解释:

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【利欲】对私利的欲望。汉蔡邕《故太尉乔公庙碑》:“雅性谦克,不吝於利欲。”晋葛洪《抱朴子·审举》:“不为利欲动,不为属託屈。”宋陆游《秋思》诗:“利欲驱人万火牛,江湖浪跡一沙鸥。”萧乾《一本褪色的相册》八:“迎接我的,是一张中年商人的脸,削长,尖瘦,布满了利欲的皱纹。”

【鏖】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於刀切,音。《集韻》盡死殺人曰鏖。《前漢·霍去病傳》合短兵,鏖臯蘭下。《註》鏖,謂苦擊而多殺也。又山名,見前鏊字註。又《字彙補》器也。亦銅盆也。又《集韻》悲嬌切,音鑣。津名。

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