出自《予家畜狸花二猫一日狸者获鼠未食而花者私窃之以去家人不知以为鼠自花获也因感而作二猫诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“予因窃觇见本末”
出处:《予家畜狸花二猫一日狸者获鼠未食而花者私窃之以去家人不知以为鼠自花获也因感而作二猫诗》
读音:平仄:平平仄平仄仄仄
拼音:yúyǔyīnqièchānjiànběnmò
赏析解释:
【予】《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切,音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝,何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作與。又《博雅》大予,樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰,改大樂爲大予樂。又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音,後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮,予一人。鄭康成註:余予古今字。因鄭此說,學者遂皆讀予爲余。爾雅:卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。此則予之與余,但義訓我,非同字也。《說文》:予,相推予也。余
【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因
【觇见】暗中察看。《隋书·杨义臣传》:“钟葵覘见义臣兵少,悉众拒之。”《资治通鉴·宋顺帝昇明元年》:“敬则恐内人覘见,以刀环塞窐孔,呼门甚急,门开而入。”
【本末】1.树木的下部与上部。汉马融《长笛赋》:“逮乎其上,匍匐伐取,挑截本末,规摹彠矩。”唐白居易《寓意诗》之一:“豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。”2.始末,原委。《左传·庄公六年》:“夫能固位者,必度其本末,而后立衷焉。”杜预注:“本末,终始也。”汉王充《论衡·正说》:“儒者説五经,多失其实。前儒不见本末,空生虚説。”晋陶潜《搜神后记》卷四:“奴既醒,唤问之,见事已露,遂具説本末。”《北史·魏拓拔恂传》:“尚书表收彪赴洛,会赦,遂不穷其本末。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“元礼把六个同年