出自《哨遍》,下面是具体赏析解释!
诗句:“逝者如斯曷尝往”
出处:《哨遍》
读音:平仄:仄仄平平平平仄
韵脚:上三十六養
拼音:shìzhěrúsīhéchángwǎng
赏析解释:
【逝者如斯】子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》:“感朝露,悲人生,逝者如斯安得停!”宋苏轼《前赤壁赋》:“客亦知夫水月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。”《花月痕》第五回:“逝者如斯,竟成千古,人如可作,重订三生。”
【曷尝】何尝。《庄子·胠箧》:“曷尝不法圣人哉!”宋叶适《应诏条奏六事》:“自古国家,曷尝不以任贤使能为急歟?”梁启超《申论种族革命与政治革命之得失》:“义和团之民气,曷尝不如荼如潮,而列国联军之威力,曾挠折焉否也?”
【往】〔古文〕《唐韻》于兩切《集韻》雨兩切《正韻》羽枉切,王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也,去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰:兪,汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《玉篇》古往也。《廣韻》往,昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古,制宜於今。又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處,風敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通,相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端,示致意。又《集韻》於放