笨小笨出自《送婆罗门僧》，下面是具体赏析解释！
诗句：“如今白首乡心尽”
出处：《送婆罗门僧》
读音：平仄:平平平仄平平仄
拼音：rújīnbáishǒuxiāngxīnjìnjǐn
赏析解释：
【如今】史记·项羽本纪》：“樊噲曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’”唐杜甫《泛江》诗：“故国流清渭，如今花正多。”《红楼梦》第七八回：“我这如今是天上的神仙来请，那里捱得时刻呢？”丁玲《母亲》三：“曼贞便同她解释，说如今的世界不同了，女人也可以找出路的。”
【白首】犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“范雎、蔡泽世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。”前蜀韦庄《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。”元钱应庚《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。”明冯惟敏《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。”清吴敬梓《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”2.谓男女相爱誓愿白头偕老。宋陈师道《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。”明何景明《送崔氏》诗：“深言匪曲衷
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
