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2025-01-26 00:37 | 星期天

《率由靡坠》意思出处赏析

出自《肆夏乐》,下面是具体赏析解释!

诗句:“率由靡坠”

出处:《肆夏乐》

读音:

赏析解释:

【率由】,沿用。《书·微子之命》:“率由典常,以蕃王室。”三国魏曹植《责躬》诗:“万邦既化,率由旧则。”南朝梁沉约《上建阙表》:“欣咨故实,率由令典。”唐元稹《献事表》:“绍復前累圣传序,於今垂二百年矣。莫不率由斯道,致俗和平。”马浮《泰和会语·论六艺该摄一切学术》:“不知《礼》《乐》本自粲然,不可须臾离,由於不肯率由,遂至无序不和。”2.谓遵循成规。《后汉书·梁统传》:“文帝宽惠柔克,遭世康平,唯除省肉刑、相坐之法,它皆率由,无革旧章。”南朝宋傅亮《奉迎大驾道路赋诗》:“重明照蓬艾,万品同率由。”3.谓相率归顺

【靡】〔古文〕《唐韻》文彼切《廣韻》文被切《集韻》母被切《韻會》母彼切,音骳。《說文》披靡也。《廣韻》偃也。《左傳·莊十年》望其旗靡。《史記·項羽紀》項王大呼馳下,漢軍皆披靡。《註》正義曰:靡,言精體低垂。又《玉篇》侈靡,奢侈也。《周禮·地官·司市》以政令禁物靡而均市。《註》靡,謂侈靡也。《禮·檀弓》若是其靡也。《戰國策》專淫逸侈靡。又《揚子·方言》私小也。秦晉曰靡。《註》靡,細好也。《司馬相如·上林賦》靡曼美色於後。《註》張揖曰:靡,細也。又《爾雅·釋言》靡,無也。《書·咸有一德》命靡常。《詩·邶風》靡日不思

【坠】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直類切,垂去聲。《說文》侈也。《爾雅·釋詁》落也。《論語》未墜於地。《韓詩外傳》星墜木鳴,國人皆恐。又《集韻》直律切,音术。義同。隊隧古通,經史皆互見。

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