出自《偈颂九十三首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“一物不违”
出处:《偈颂九十三首》
读音:
赏析解释:
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具
【不违】依从。《论语·为政》:“子曰:‘吾与回言终日,不违,如愚。’”何晏集解引孔安国曰:“不违者,无所怪问,於孔子之言,默而识之,如愚。”元马致远《耍孩儿·借马》曲:“恰才説来的话君专记,一口气不违借与了你。”2.不远。《国语·齐语》:“天威不违颜咫尺。”韦昭注:“违,远也。”3.不休止。《左传·昭公二十年》:“徵敛无度,宫室日更,淫乐不违。”杜预注:“违,去也。”4.符合。南朝梁任昉《为萧扬州荐士表》:“实欲使名实不违,徼倖路絶。”