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2025-01-12 01:54 | 星期天

《巍巍夫子虽天纵》意思出处赏析

出自《示子孙》,下面是具体赏析解释!

诗句:“巍巍夫子虽天纵”

出处:《示子孙》

读音:

赏析解释:

【巍巍】1.崇高伟大。《论语·泰伯》:“巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。”何晏集解:“巍巍,高大之称。”汉董仲舒《春秋繁露·奉本》:“孔子曰:‘唯天为大,唯尧则之,则之者大也,巍巍乎其有成功也。’”明方孝孺《身修思永堂记》:“巍巍高出乎往古而开久大之业者,皆身修思永之明效,而百王之取法者也。”清邹容《革命军·绪论》:“巍巍哉!革命也;皇皇哉!革命也。”2.形容词后缀。明冯惟敏《雁儿落·题刘伊坡寿域》套曲:“栽培的颤巍巍锦中花,摆列着酷烈烈香醪瓮。”

【夫子】子的敬称。《书·牧誓》:“夫子勗哉!不愆於四伐、五伐、六伐、七伐,乃止,齐焉。”孔传:“夫子谓将士。”《汉书·司马相如传上》:“是时梁孝王来朝,从游説之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒,相如见而説之。”颜师古注:“严忌本姓庄,当时尊尚,号曰夫子。”唐李朝威《柳毅传》:“水府幽深,寡人暗昧,夫子不远千里,将有为乎?”清魏源《雪阻舟中侍家大人有作》诗:“夫子秉洁贞,宦游同靖节。”2.孔门尊称孔子为夫子,后因以特指孔子。《论语·学而》:“子禽问於子贡曰:‘夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?’”唐韩

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【天纵】1.亦作“天从”。天所放任,意谓上天赋予。后常用以谀美帝王。《论语·子罕》:“固天纵之将圣,又多能也。”南朝梁沉约《丞相长沙宣武王墓铭》:“峩峩哲人,寔惟天纵。”唐高适《淇上别刘少府子英》诗:“逸思乃天纵,微才应陆沉。”宋王禹偁《李太白真赞》:“人欲方切,天从忽来。”元刘壎《隐居通议·古赋一》:“徽宗皇帝,万几餘暇,戏御毫素,间作花草虫鱼,以示天从多能之意。”《明史·赵锦传》:“陛下天纵圣神,乾纲独运。”郭沫若《高渐离》第五幕:“十八皇子真是聪明天纵,他的批评是万分恰当的。”2.闰月。宋洪迈《夷坚甲志·倪

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